1. 瑶台镜
古朗月行
（唐）李白
小时不识月， 呼作白玉盘。
解释：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。
解释：又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。
仙人垂两足， 桂树何团团。
解释：在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。
白兔捣药成， 问言与谁餐？
解释：传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？
蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。
解释：又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
羿昔落九乌， 天人清且安。
解释：以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。
阴精此沦惑， 去去不足观。
解释：阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。
忧来其如何？ 凄怆摧心肝。
解释：对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！
2. 瑶台镜古诗
全诗如下。
江南秋色垂垂暮，算幽事，浑无数。日日沧浪亭畔路。西风林下，夕阳水际，独自寻诗去。
可怜愁与闲俱赴。待把尘劳截愁住。灯影幢幢天欲曙。闲中心事，忙中情味，并入西楼雨。
译文及注释，江南的秋日的景色就像夕阳一样快要完了，数数那些景色，却仍旧很多。
3. 瑶台镜在古诗中指的是什么
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
4. 瑶台镜指的是什么东西
古朗月行
李白〔唐代〕小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云)
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
又疑瑶台镜飞在青云端的意思就是:又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
5. 瑶台镜图片
1、“新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击，玉鞭遮到马蹄前。”这是唐代诗人王建写的100余首《宫词》诗中描写兔子的诗。
2、“天资洁白已为累，物性拘挚书无益。上林荣落几时休，回首峰峦断消息。”（宋·欧阳修《白兔》部分）北宋的欧阳修
3、“迷踪在尘土，衣褐恋蓬蒿。有狡难穹穴，中书惜拔毫。猎从原上脱，灵向月中逃。死作功勋戒，良弓合自发。”（宋·梅尧臣《兔》）
4、明代诗人谢承举的《白兔》诗同样很有特色：“夜月丝千缕，秋风雪一团。神游苍玉阙，身在烂银盘。露下仙芝湿，香生月桂寒。姮娥如可问，欲乞万年丹。”
5、《舟中杂咏》 袁桷（元）家奴拾枯草，走兔来相亲。生来不识兔，却立惊其神。 行人笑彼拙， 归来如频呻。 乃知特幸脱，未信吾奴仁。
6、《诗经》是我们现有文献能够查到最早记录兔子的诗词，“有免斯首，炮之蟠之。君子有酒，酌言献之，烤兔食之”。
7、《周南兔置》记载“肃肃兔置，之丁丁。赳赳武夫，公侯干城”。
8、唐代蒋防作《白兔赋》“皎如霜辉，温如玉粹。其容炳真，其性怀仁”。
9、《战国策•齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”
10、唐代元稹《有鸟二十章》的“雏鸭拂爪血迸天，狡兔中拳头粉骨。”