吴公庙的传说？

一、吴公庙的传说？

传说唐玄宗时（712-756），吴景领族人赴古峰山地建吴公祠，奉祀先父吴兴。德宗建中、贞元间（780-805），吴凑为福建观察使时，体恤民情，奏准改吴公祠为吴公庙，雕吴兴像受百姓奉祀。

宋神宗元丰二年（1079年）乡人鸠资扩建殿宇，改称吴长官庙。宋大观三年（1109年）吴兴裔孙吴公诚登科进士，兴化郡守詹丕远以其祖先功德，奏乞朝廷，徽宗赐庙额“孚应”。

宋绍兴十九年（1149年）兴化郡守陆奂钦奏朝廷敕封吴兴为义勇侯。宋嘉定八年（1215年）里人进士刘希道倡建寝殿。宋嘉定十七年（1224年）里人郑炎捐资增建前殿。宋端平二年（1235年）里人杨梦信增建宫厅，贡生徐瑞衡又建坊门，于道上砌石径直达庙门。淳祜五年（1245年）理宗旨加“普济”二字，敕封吴兴配叶氏为昭惠夫人，胞妹媛为吴圣天妃。置有司掌管祀典，每岁配享官祭仪仗。

二、吴颜庙的由来？

翁八帮吴颜庙，吴颜指的是闽王王审知麾下的两位将军，吴阳和颜平圣。两位虽然战功赫赫，但是常喝酒误事，于是王审知罚他们只能在正月十五、十六两天喝酒。

正因如此，每年正月十五夜前夕，吴颜庙都要举行盛大的游神活动，而且抬轿子的要踉跄走步，就跟醉拳似的，还要一边摇晃着吴颜神舆，一边高声喊叫：“吴颜没醉”。

三、大连吴城庙传说？

留恋山川古迹,乐而忘返,即在山城安居,后其夫死,她入庙为尼,募捐化缘重修庙宇,今山城之内仍有吴城庙。

四、大吴庙的由来？

  大吴庙，又称吴太伯庙，为纪念吴太伯让贤之美德而建。其庙原在老县城北十里吴山之麓，凤凰山下，中条山南的一处居高临下的咀疙瘩上，因而得名神疙瘩，后移建于老城乡大涧北村。

　　据史书记载：春秋时周太王有三个儿子：太伯，仲雍，季历。季历的儿子叫昌，德才兼备，因此周太王想把王位传给三儿子季历依次传给孙子昌。吴太伯知道此事后，就和仲雍一起逃到很远的荆蛮之地（现浙江一带），断发纹身，以示自己不堪任用，让贤给季历。周太王逝世后，季历继承王位，传到其儿子昌就是周文王。再说太伯到荆蛮后，自号为勾吴，荆蛮地方的人都觉得他有义气，决定归附于他，称他为吴太伯。吴太伯死后，无子，其弟仲雍继承其位，传三代至周章。周武王灭商，大封同姓，知周章为吴君，因而封之，并封周章之弟虞仲于虞，即今之平陆。

五、题山河庙壁吴蚧古诗？

寺中荆棘老侵云，恶木狰狞野外村。原上狐狸走白日，水边魑魁立黄昏。

六、兴角山吴妈庙介绍？

南有湄洲岛妈祖，北有兴角山吴妈。这个吴妈乃是信众遍布全球的吴圣天妃，作为海峡三大女神的吴圣天妃，原名吴媛（俗名吴四娘），公元649，生于江苏省浮海白鹤村吴家庄名医世家。

自幼天资聪颖，博闻强记，随父上山采药，辨别百草，学成祖传医术，针草治病，惠及穷苦百姓。为了抗婚，美若天仙的她毅然离家出走于公元670年入闽，一路南下后定居兴角山结庐而居，潜修道学，为当地百姓问诊，并云游四方悬壶济世，救病治伤，在医疗不发达的古代，成了百姓心中的“药女神”。

同时，其带来中原先进农桑技术，在闽越地区鞭地涌泉，鞭石筑坝，兴修水利，至今莆仙南北洋和东西乡的一些水利工程，皆留下其功绩。在海殖方面，至今兴角山上留有古代为涵江区哆头等沿海渔民育苗海殖的鲎池和蛏池遗址等景点，其事迹在闽越，甚至海峡两岸及东南亚等地广为传颂。目前，全球共有分灵宫800多座，信众1000多万，尤其遍布闽赣、台湾及东南亚各地，而位于兴山村上宫街的兴角宫是全球奉祀吴妈的祖庙。

千百年来，民众所以敬奉普通女子吴媛，更获得朝野一致高度定位和赞赏，不仅因为她是兴化大地第一尊女神医圣，还有太多的“济世安民、造福一方”的传奇故事。

公元679年，游洋、钟山、石苍一带的兴泰里发生瘟疫，适逢盛夏，病情蔓延。吴媛得知后，连夜下山进入村落查探病情，废寝忘食调配药方。人们照单抓药，蒸煮，送给病者煎服，果然，瘟疫得到急速控制并逐渐消退。四方百姓感念恩德，择了吉日焚香备礼，叩谢上天赐下一位仙女解救人间苦难，至此，方圆百里之内的民众都开始称呼吴媛为“吴仙姑”。

莆田的南北洋历史上曾是汪洋大海，后地壳变迁上升为大陆，但皆为荒地。公元679年，距吴媛离家已有十多年了。吴媛的二哥吴兴带着全家人牵挂入闽寻觅胞妹，沿路听闻吴媛事迹很快的找到了仙游县的兴角山。

多年未见，吴兴惊叹于胞妹的变化，被其仙灵般的风姿和出神入化的道行所震撼，遂决定留下来和她一起修行。彼时，吴媛正在为荒芜的北洋之地探究治水之道。而后在兄长吴兴的帮助下整理了一些有效方案，并将计划告知家人。

家人听闻她们这一善举，非常赞同，决定倾资捐助治水工程。于是兄妹俩雇工百余人，日夜施工，开始修筑为后世所感恩称颂的杜塘长堤，受益范围达172个村庄，良田18万多亩。故杜塘之东、木兰溪之北，统称北洋平原。

公元714年农历六月初一，吴媛上兴角山巅采药，时近晌午，坐在巨石上闭目养神，遂化蝶升天，享年65岁。在她逝世后，唐玄宗爱妃江采萍（即梅妃），启奏吴四娘在莆仙的功绩，为此朝廷御封她为吴圣天妃。

同年，百姓感念其恩德，把其生前修道仙庐改建为原有九宫庙的兴角宫，塑像纪念，尊称吴妈、大妈、古妈、三妈（台湾）、慈感娘娘、太乙仙姑、吴氏圣妃、显圣天妃、法主仙妃、吴圣天妃等。自此，吴媛成为百姓心目中的女神，而兴角山下始建于唐朝的古朴的兴角祖宫，现仍保留着明清时的建筑模式。

而该宫被人们盛传的“四娘针”“四娘青”（泛指吴四娘开出的用于治疗各方病症青草药秘方），传颂至今，在民间广泛受用。

时隔1300多年后的2011年，后人在游洋镇兴角山下发现吴圣天妃女神的故居遗址——兴角祖宫（俗称“上宫”），主祭吴圣天妃同时还供奉陆上女神临水夫人陈靖姑，海上女神妈祖娘娘林默，是莆田最早一处同祀三尊莆仙女神的庙宇，也俗称作“三女神庙”或者“三妈宫”、“三妃宫”、“三后宫”等。

随后，在上宫祖庙鼎力支持下，涵江区信众乡民领衔捐资，汇集五湖四海朝圣者，共发动民间筹资600多万元，在吴媛修行遗址的兴角山峰上，修建了吴圣天妃殿。

随后，民间又自发集资上千万元，以天妃殿为中心，陆续建成了天妃路、观音阁、望海亭、观景台、仙梦洞等系列朝圣景点，让兴角山迅即变成融朝圣溯源、避暑疗养、休闲度假等为一体的天妃文化朝圣公园。

七、合肥吴山庙要门票的？

合肥吴山庙票价：免费。

吴山庙 位于合肥市城北35公里的吴山镇东侧。因这里安葬着唐末__五代十国吴王杨行密，以及后人为祭祀他而建的庙宇，故得名。吴山庙一年四季分明，为让你能够在旅游之时品尝吴山庙（镇）特产——“吴山三宝”（西瓜、贡鹅、早甜桃），最好在5、6份月去，包你一饱口福。

八、岳池白庙镇吴姓字辈？

远、元、发、达、俊，公、正、必、贤、良，应、绍、承、永、荣、昌。大、家、惟、孝、友，光、国、重、文、间，继、起、科、名、盛，祖、泽、定、绵、长。

续：

运、际、熙、朝、日，仁、兴、邦、协、和，功、高、隆、湖、海，祥、衍、庆、幸、福。春、雷、震、环、宇，黎、民、奏、凯、歌，山、川、钟、灵、秀，龙、蟠、虎、踞、时。……

九、题山河庙壁吴蚧全诗？

旧题: 宋仁宗嘉佑元年(1056)三月,苏轼与弟苏辙赴京应试,路过渑池,曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。 嘉佑六年(1061)年苏轼赴凤翔签判任,再过渑池,苏辙作《怀渑池寄子瞻兄》,作者写了这首和诗。所以在诗里写道：“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。” 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题:老和尚奉闲已经去世，骨灰安放在新塔里，曾上面题诗的那堵墙壁亦已破损，我们再也看不到当年题过字了。

十、吴蚣的题山河庙壁古诗？

《题破山寺后禅院》唐代常建 清晨入古寺,初日照高林。 竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此都寂,但 余钟磬音