去绵竹旅行怎么玩？如何才能真正体验绵竹的风光？

一、去绵竹旅行怎么玩？如何才能真正体验绵竹的风光？

绵竹一日游 画年画吃

这次德阳之行让我认识了绵竹这座美丽的城市，绵竹被誉为“四川历史文化名城”，拥有着丰富的非物质文化遗产，是年画、剑南春的发源地，是唐代贡茶赵坡茶产地。还拥有得天得厚的旅游资源，是“七十二洞天福地”之一，九顶山国家地质公园也在这，一天时间，来看看我是怎么玩的~

一纸万象 走进四川绵竹年画村四川绵竹年画村，一个被明艳年画点亮的川西村落，是中国四大年画之乡，闻名天下“木板年画”就起源于此，是国家级非物质文化遗产。在年画村走走逛逛，村民的房子大门上、墙上都画被精彩的年画铺满，老人们坐在门口烧火，老伙伴们围着火堆说话，充满了浓厚的地方特色。 村里还有集制作、展示、销售年画于一体的绵竹年画展示馆，这里有各种形式的年画周边作品，具有很高的收藏价值，还可以自己亲手制作年画，在这还能亲手体验绵竹年画制作的乐趣。一纸万象，年画它包容性高，可以放进很多内容，它就可以很具体直观的将老百姓的喜闻乐见全画进去，年画上画着五谷丰登、风调雨顺，画着学有所成、大展宏图，也记录下来老百姓直白的期待和喜气洋洋的生活。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，年画一贴，才叫过年。年画在过年中就变成一项很重要的东西。它是一种岁月的温情回忆，它是代代中国人最深刻的传统记忆。绵竹年画村除了是年画发源地外，这里的孝德文化同样源远流长，千百年来，讲孝行孝，成为村民崇高的美德。世代尽孝的故事还登上中央电视台4套《记住乡愁 第一季》。节目讲述了年画村中的三位村民，他们淳朴感人的孝心故事。

和想象中世界的碰面 绵竹剑南老街喜欢的作家曾写过一个画面，说在她小时候，每逢春节会回到乡下外婆家，村里的祠堂唱大戏，全村的人都会聚在一起看戏，热闹而温情……这样的场景对我来说是陌生的。在绵竹的剑南老街，让我遇见了。天下着雨，湿冷湿冷的，整条剑南老街不见人影，空气里弥漫着酒香，走到老街尽头，出现一座大戏台，演员全情表演着，戏台下面有很多人，老人、孩子，带着口罩认真听戏，一壶茶泡着，没人着急走。这个画面，让人看得出神了。剑南老街是来绵竹必打卡的景点之一，每一处建筑都颇具匠心，人文气息十分浓厚。整条街的还有随处都可见的年画、剑南春元素，显得街道也诗情画意了起来。顺着青石板前行，能看见传承千年的“天益老号”古窖池群，至今这里尚有清代酿酒用的水井一处，以及大量的传统生产工具，足以见得“剑南春”的悠久历史。

来绵竹为炉而坐吃柴火鸡在这样阴冷的冬天，吃柴火鸡再好不过了，柴火鸡是绵竹特色，都是以当地的土鸡和秘制配方为原料，以土灶、柴火为工具烹饪出来。 一间一间的小屋，每个屋子里面有一个大灶台，一口大锅里面有乾坤，除了整只鸡切成块，还有丰富的肉和菜，阿姨和面捏着饼子，铁锅边上贴啊贴一会贴了一大圈，盖上盖子，十几分钟再揭开木头锅盖，浓香四溢滚滚而来，饼子熟了，整锅的肉和菜油光发亮，开动！大家迫不及待在锅里挑选喜欢的食物，经过秘制酱料的炖煮，又辣又香，吃到停不下来。推荐餐厅：方小厨柴火鸡

二、绵竹为什么叫绵竹？

绵竹，有“古蜀翘楚，益州重镇”之誉。　　据史籍记载，绵竹古为蜀山氏地，西周时为蚕丛国的附庸邑。　　秦隶蜀郡，西汉高祖六年（前201）建县。　　因其地滨绵水两岸，多竹，乃命名绵竹，辖今绵竹和今德阳两县的地方。　　在东流中平五年（188）刘焉领益州，将州治迁于绵竹，公元194年，因绵竹城火灾，刘焉才将州治迁到成都。　　绵竹在三国两晋时期先后改名为“阳泉”、“晋熙”、“孝水”，至隋大业二年（606）复名绵竹。　　此后，县名再无更改。 1983年改属德阳市。　　1996年撤县设绵竹市。　　1995年初经四川省人民政府批准为省级历史文化名城。

三、绵竹的本土特色有哪些？

我是北京人啊！为什么这种问题会邀请我？

四、绵竹醇和绵竹大曲哪个好？

醇和也不错，口感柔，绵，不上头不口渴，价格也便谊，不过不是纯固态法酿造，最多算半固半液法勾兑洒。

五、绵竹户口，新车是在绵竹上户，还是在德阳交管所上户？

汽车上牌照去当地车管所办理。有三次选择号码的机会，三次之内比选一个就是你的车牌号了。买车上牌照能跨区办理。地区不一样可能申领牌照不一样，具体情况可咨询当地车管所。

六、绵竹驾校

绵竹驾校：为您提供专业驾驶培训服务

欢迎来到绵竹驾校的官方网站！我们是一家致力于为学员提供优质、专业驾驶培训服务的驾校。无论您是新手学员想要拿到驾驶证，还是已经拥有驾照但希望进一步提升驾驶技能，我们都能为您量身定制合适的课程，助您安全、自信地驾驶上路。

我们的优势

• 资深教练团队：绵竹驾校拥有一支经验丰富、敬业负责的教练团队，他们将带领您从零基础逐步提升驾驶技能。
• 全方位课程设置：我们的课程涵盖科目一、科目二，以及道路实操等多个环节，确保您全面掌握驾驶知识和技能。
• 灵活学习方式：为了更好地满足学员的学习需求，我们提供多种学习方式，包括一对一教学、模拟考试等，让每位学员都能找到适合自己的学习方式。
• 安全第一：在绵竹驾校，我们始终将安全放在首位，教学过程中严格遵守交通规则，确保学员在安全的环境下学习驾驶技能。

课程设置

我们的课程旨在帮助学员全面、系统地掌握驾驶知识和技能，从而在驾驶过程中保持冷静、自信，并能应对突发状况。具体课程设置如下：

科目一：理论知识

在这一环节，学员将学习交通法规、交通信号、安全常识等理论知识，为后续的实际驾驶操作打下坚实基础。

科目二：实际操作

通过教练的指导，学员将亲自操作车辆，学习起步、变道、转弯等实际驾驶技能，培养正确的驾驶习惯。

道路实操

在实际道路环境中进行模拟训练，学员将学习如何应对复杂的交通情况、规避危险，提升驾驶技能。

学员见证

以下是一些绵竹驾校的学员对我们的评价：

“在绵竹驾校学习非常愉快！教练认真负责，讲解清晰易懂，学车过程中感觉很放心。” - 张同学

我们感谢学员们的信任和支持，也将继续努力提供更好的学习体验，让每位学员都能顺利拿到驾驶证，驾驭自己的人生道路！

联系方式

如果您对绵竹驾校的课程或服务有任何疑问或需要帮助，请随时联系我们：

• 电话：012-3456789
• 邮箱：info@example.com
• 地址：XX省XX市XX区XX街道XXX号

欢迎您的垂询，我们期待与您的合作！

七、绵竹地埋灯

近年来，绵竹地埋灯在城市规划和景观设计中越发受到重视。作为一种独特的照明方式，绵竹地埋灯不仅能够提供照明功能，还能够增添景观的美感。在这篇文章中，我们将探讨绵竹地埋灯的设计和应用，以及它对城市景观的影响。

绵竹地埋灯的设计和技术

绵竹地埋灯的设计需要考虑多种因素，包括灯具的选择、光照强度、灯光颜色以及灯光控制系统等。首先，选择合适的灯具非常重要，它们不仅需要具备足够的亮度和照明效果，还要符合绵竹地埋灯的美学要求。常见的选择包括LED灯具、荧光灯和卤素灯等。

其次，光照强度也是一个关键的考虑因素。绵竹地埋灯的设计要求在提供足够的照明的同时，避免造成眩光或者过于明亮的视觉效果。通过合理设置光照角度和灯具布置，可以实现统一的光照强度，并确保景观的整体舒适度。

此外，灯光的颜色选择也需要根据景观的需要进行慎重考虑。不同的颜色能够呈现出不同的视觉效果，从而影响人们对于景观的感知和情绪。冷色调的灯光可以营造出清新、高雅的氛围，而暖色调的灯光则更适合营造温馨、浪漫的氛围。

最后，灯光控制系统也是绵竹地埋灯设计中的重要组成部分。通过灯光控制系统，可以实现对绵竹地埋灯亮度、颜色和光效的调控，使其更好地适应不同的场景需求。智能化的控制系统还可以实现远程控制和自动调节，提高灯光的能效性和可持续性。

绵竹地埋灯的应用场景

绵竹地埋灯广泛应用于城市公共空间、建筑立面、公园景区等不同的场景中。在城市公共空间中，绵竹地埋灯可以用来照明行人道路、广场和人行桥等区域，提供安全稳定的照明环境。同时，绵竹地埋灯的设计也可以将照明功能与艺术性结合起来，营造出独特的景观效果。

在建筑立面的应用中，绵竹地埋灯可以突显建筑物的轮廓和特色，打造出夜间独特的城市风景。通过合理的灯光投射和控制，可以创造出丰富多样的灯光效果，展示出建筑的美感和魅力。

而在公园景区中，绵竹地埋灯可以用来照亮步道、花坛和景观雕塑等，为游客提供安全舒适的游览环境。同时，绵竹地埋灯的设计也可以与自然景观相融合，打造出独特的夜间景观，带给游客不一样的体验。

绵竹地埋灯对城市景观的影响

绵竹地埋灯作为一种独特的照明方式，对城市景观的影响不可忽视。首先，绵竹地埋灯可以提升城市夜间景观的品质和吸引力。通过合理的设计和应用，可以打造出富有创意和艺术性的夜景，吸引更多的游客和居民前来观赏和体验。

其次，绵竹地埋灯可以改善城市夜间环境的舒适度和安全性。合理的照明设计可以提供良好的照明效果，降低夜间行走和驾驶的难度，减少安全事故的发生。同时，舒适的灯光环境也可以提高居民的生活质量和幸福感。

最后，绵竹地埋灯还可以促进城市的文化和旅游发展。通过独特的灯光效果和场景打造，可以将城市的历史、文化和特色传递给游客和居民，提升城市的知名度和吸引力。众多的夜间活动和节日庆典也可以借助绵竹地埋灯的设计得到更好的展示和推广。

总之，绵竹地埋灯的设计和应用对于城市景观具有重要的意义。通过合理的设计和技术应用，绵竹地埋灯既可以提供良好的照明效果，又能够增添城市景观的美感和艺术性。希望未来在城市规划和景观设计中，能够更多地应用绵竹地埋灯，为城市夜间景观增添更多的亮点。

八、绵竹瑜伽

绵竹瑜伽已成为当今社会中备受欢迎的健身方式之一。这项古老的练习形式不仅能够改善身体健康，还可以提高心理和情绪的稳定性。在如今快节奏且高度竞争的生活中，人们越来越需要一种能够帮助他们放松身心的方式。

绵竹瑜伽起源于印度，并在世界范围内流传开来。绵竹瑜伽与其他形式的瑜伽区别在于其强调柔和的运动方式和呼吸控制。这使得绵竹瑜伽适合不同年龄和健康水平的人们。

绵竹瑜伽的身体益处

参与绵竹瑜伽的人们可以从中获得诸多身体上的益处。首先，绵竹瑜伽有助于提升身体的灵活性和平衡感。通过不同的体位练习和拉伸动作，人们可以增强肌肉和关节的灵活性。这对于预防与年龄相关的运动障碍以及日常生活中的肌肉拉伤非常重要。

此外，绵竹瑜伽对于改善姿势和体态也是非常有效的。现代生活方式导致许多人长时间保持不正确的姿势，这对他们的健康造成了影响。通过绵竹瑜伽的体位练习，人们可以改善身体对正常姿势的感知，并增强核心肌群的稳定性。

定期参与绵竹瑜伽还有助于增强肌力和耐力。在练习过程中，人们会进行一系列力量训练，这对于塑造健康的身体非常重要。通过稳定的呼吸和正确的体位练习，绵竹瑜伽帮助人们渐进性地增加瑜伽姿势的难度，从而提高肌肉的力量和耐力。

心理和情绪的益处

绵竹瑜伽不仅对身体有益，还对心理和情绪健康产生积极影响。现代生活的压力和焦虑常常会对人们的心理状态产生不利影响。绵竹瑜伽通过注重呼吸和冥想，可以帮助人们减轻压力，提高专注力，增强内心宁静。

在绵竹瑜伽的练习中，人们学会关注当下的呼吸和身体感觉，从而培养出一种冥想的状态。这种专注的状态有助于减轻心理紧张，提高工作和日常生活的效率。此外，绵竹瑜伽还有助于提高睡眠质量，缓解失眠问题。

如何开始绵竹瑜伽

想要开始绵竹瑜伽的人们可以选择参加专业的瑜伽课程。在这些课程中，专业的瑜伽教练将会教授正确的体位练习和呼吸技巧，帮助参与者逐渐提升绵竹瑜伽的难度。

如果想在家中开始练习，也可以通过在线教程或瑜伽APP获取指导。重要的是要选择适合自己的级别和身体情况的练习内容，并逐渐增加难度。

在开始绵竹瑜伽之前，建议进行一些身体活动和拉伸以准备身体。避免在饭后立即练习，以免影响消化系统。同时，了解自己的身体限制，并根据自身情况调整体位练习的难度。

总结

绵竹瑜伽是一种综合性的健身方式，能够改善身体的灵活性、平衡感、姿势和体态，增强肌力和耐力。它还对心理和情绪健康产生积极影响，能够减轻压力、提高专注力、增强内心宁静，甚至改善睡眠质量。

对于想要尝试一种全面有益的健身方式的人们来说，绵竹瑜伽是一个理想的选择。通过参与绵竹瑜伽，您将获得身体和心灵的双重健康益处。

九、绵竹射干

绵竹射干：一颗宝贵的中药材

绵竹射干是一种珍贵的中药材，被广泛用于中医药领域。它有丰富的药用价值，被人们广泛称赞为药材中的明珠。在本文中，我们将探讨绵竹射干的特点、功效以及使用方法。

1. 绵竹射干的特点

绵竹射干，是指由绵竹根茎经过一系列的炮制工序后制成的中药材。它有着特殊的形态特征，外表呈现出细长的条状，质地坚硬而有韧性。它的颜色呈现深黄或深棕色，质地实而不干燥。

绵竹射干的气味独特，带有一种清香的气息，散发着中药特有的味道。它的口感略带苦涩，但不难咀嚼。其质地坚硬，使用起来方便，储存时间长久。

2. 绵竹射干的功效

绵竹射干有多种药用功效，主要体现在以下几个方面：

• 祛风散寒：绵竹射干含有丰富的活血成分，可以有效祛风散寒，缓解寒性痛、风湿痛等症状。
• 活血化瘀：绵竹射干具有独特的化瘀作用，能够加速血液循环，改善微循环，促进瘀血排出。
• 明目养肝：绵竹射干中含有一定的黄酮类物质，对于保护眼睛和肝脏健康有一定的作用。
• 滋阴润燥：绵竹射干富含黏液质，具有滋阴润燥的功效，可帮助舒缓干燥的症状。

3. 绵竹射干的使用方法

绵竹射干的使用方法多种多样，可以根据具体症状选择合适的使用方式。以下是几种常见的使用方法：

1. 煎汤饮用：将适量的绵竹射干放入锅中，加入适量的水，煎煮约30分钟至1小时，取出药汤饮用。
2. 外敷：将适量的绵竹射干研磨成粉末，加入适量的温水调成糊状，外敷患处。
3. 研粉：将绵竹射干研磨成粉末，可以用来制作颗粒剂、胶囊等剂型。
4. 炖煮：将绵竹射干与其他药材一起炖煮，可以增强药效，达到更好的治疗效果。

4. 绵竹射干的禁忌

尽管绵竹射干有许多药用功效，但也有一些需要注意的禁忌事项：

• 孕妇禁用：孕妇应禁止使用绵竹射干。
• 过敏体质：对绵竹射干过敏者应慎用或避免使用。
• 剂量控制：使用绵竹射干时应注意控制剂量，避免过量使用。

总之，绵竹射干作为一种宝贵的中药材，具有多种药用功效。但在使用时需要注意禁忌事项，并根据需要选择合适的使用方法。在使用过程中如有不适，请及时停止使用并咨询医生指导。

同时，我们也要强调，本文所述的绵竹射干仅为中药材介绍，对于具体疾病的治疗应遵循医生的建议，切勿自行使用药物。

希望本文能对您了解绵竹射干有所帮助，祝您身体健康！

十、绵竹原名？

绵竹因水而得名

绵竹未建立前，以绵水为地名。汉晋时期绵竹故城黄许镇，因城滨绵水，唐武德三年才置德阳郡，绵竹列属德阳郡。北宋、南宋时，黄许镇曾改名绵水乡；清朝时期，绵水曾易名绵远河、绵江河，黄许镇仍离不开对绵水的思念，再易名为绵阳镇。《尚书》云：“岷江导江，东别为沱”；《汉书》云：“紫岩山，绵水所出”；《蜀都赋》云：“演以潜沫，浸以绵雒”；《华阳国志》云：“蜀王杜宇称帝，乃以江潜绵雒为池泽。是以蜀人称郫繁日膏腴，绵雒为浸沃也。”其它，如《水经注》、《蜀水考》等古籍也对绵水作了大量记载。绵水、雒水，古时均称为沱水。

因绵竹的山而得名

明朝人曾学伦《蜀中广记》云：“绵竹县北三十里，紫岩山极高大，亦谓之绵竹山，亦谓之武都山”；《三国志》称“绵竹山”；《宋书》称“武都山”。唐吴融曾作《绵竹山四十勋》。这些是综合汉至宋以来，山名的不同称谓，但是绵竹的山远近有名，由此众人都知绵竹这个地方。

因绵竹盛产竹子而得名

有两种说法：一种是“以其地宜竹，故名”；第二种是“以特产绵竹，因此而得名”。

绵水流域何以宜竹？其据有三点：因绵水流域的自然条件适宜于竹类生长。绵水流域的经纬度、平川、山岳的海拔、坡度、气温、雨量、积温、地温和土壤的理化性质、土层深度等都有竹类得天独厚的条件。据《绵竹县志》和有关文史资料记载：“以竹造纸，明清极盛，全县有三百家之众，年产各种纸千吨以上。”从造纸、竹蔑、油酒竹篓、运煤、防洪、盐竹(汲卤)，以及城乡人民生产、生活用竹，可知其耗竹量相当之大。

1959年，省林业部门勘查绵竹竹类蓄积量为35721吨。1985年，绵竹林业部门复查绵竹的竹类面积有7．3万亩，常年产量25850吨。绵竹竹类的面积、产量、蓄积量都非常大。

绵竹的竹类品种多。绵竹历代的文献资料中所记载的竹类品种约有20种：绵、黄、斑、荆、水、慈、刺、棕、黑、苦、混、龙、芦、紫、月、白痂、拐杖、观音、罗汉等。1969年引进楠竹成活。1985年绵竹林业局增补了百日早、油、箭、黑、紫、龙、硬头黄与黄竹等。

绵竹的名称便从“绵水流域宜竹”的含意概略而来，所以后来才有“黍稷油油穗稻莫”，“竹林森森”等美好画图。

绵竹又称小成都的由来

绵竹得名以后，又被后世人冠以“小成都”美称。

据称，当时绵竹是一个货物集散地。茂汶、北川的山货出山必经拱星和绵竹城，绵竹的酒、茶(西边茶)、食品、染料、金银玉器、年画、铁器等经人力、骡马贩运入山。在清代，绵竹城货栈林立，商贸繁荣，行帮齐全，会馆众多。射水河、绵远河、石亭江部分地段通航船，陆运方便，能快速到德阳、成都。

清代诗人李香呤作诗盛赞绵竹：“山程水陆货争呼，坐贾行商日夜图。济济真如绵竹茂，芳名不愧小成都。”由此绵竹就被称为“小成都”。